SHRIHARINAM

[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


💐श्रीराधारमणो विजयते 💐
🌻 निताई गौर हरिबोल🌻    

📚🍵ब्रज की खिचड़ी 🍵📚

       क्रम संख्या 5⃣2⃣

🌿 पत्रं पुष्पं बनाम
तीन टाइम का मीनू🌿

🙌भगवान ने स्वयं कहा है कि मुझे कोई यदि भक्ति से तुलसी पत्र -जल- फूल अर्पण करता है तो मैं उन्हें प्रसन्नंता से स्वीकार करता हूं, प्रसन्न हो जाता हूं ।

✨इसका अर्थ या भाव् यह कदापि नहीं है कि अपने लिए तो तीनों समय का मीनू सेट किया जाए और भगवान को जल भोग लगाया जाए।

💅🏻 इसका अर्थ यह भी नहीं है कि अपने हर साड़ी- ब्लाउज की मैचिंग की ज्वेलरी हो, ठाकुर जी वर्षों से एक ही मुकुट पोशाक पहने हुए हैं ।

💧यदि आप भी जल पी कर रह रहे हैं तो ठाकुर भी जल से प्रसन्न हो जाएंगे।

😀 उनकी प्रसंनता भाव में है वस्तु या किसी अन्य की अपेक्षा में नहीं ।लेकिन उन्हे उपेक्षा भी पसंद नहीं। अतः चेष्ठा  सहित अपने सामर्थ्य के अनुसार सदैव ठाकुर को लाड लडाना चाहिए

🎈🎈🎈🎈🎈🎈🎈🎈

🌿प्रभु से हमारा रिश्ता 🌿

🙏जब हम जीव भगवान के दास है =सेवक हैं= नौकर हैं ।

"जीवेर स्वरूप  हय नित्य कृष्णदास" चै.च.

😯मान लिया कि प्रभु हमारी सेवा से प्रसन्न हो गए । जैसे हम अपनी एक बाई की सेवा से प्रसन्न हो गए। और जैसे हमने उस बाई से कहा कि -मांग आज तू क्या मांगती है

😪तुझे क्या कष्ट है, बता दे आज?  ऐसे में बाई की तरह हमें भी अपनी सीमाओं की हमेशा ध्यान में रखना होगा।

💃🏻बाई बोले- 'मुझे अपनी पत्नी बना लो' मुझे अपने साथ में कुर्सी पर बैठा लो ।

💰मुझे 5- 10 लाख रूपए दे दो ।तो शायद वह अपनी सीमाओं को लांघ रही है

🙏🏻 और यदि वह कहे कि मुझे कुछ और सेवा दे दो, मेरे बेटे की नौकरी लगवा दो। मेरी वेतन कुछ बड़ा दो,  आदि- आदि

👱🏼तो वह सीमा में है और मालिक भी खुश होगा। उसकी सहायता करेगा , सीमा लांघने पर उसे उसकी सेवा समाप्ति का आदेश ही मिलेगा न घर की ना घाट की रहेगी वह!!!

🎎  देने वाले और मांगने वाले के बीच रिश्ता या संबंध क्या है । इसे हमेशा याद रखना ही होगा।  भगवान भक्त के बीच एक ही रिश्ता है। स्वामी और सेवक या सेविका का। और कोई रिश्ता नहीं हो सकता

 📌इसलिए रिश्ता निभाओ और सदा उनकी सेवा ही माँगो  मां या पत्नी मत बनो।

यदि तुम मानते हो तो माना करो । एकतरफा रहेगा ये प्यार । आना वहीँ पड़ेगा दासी वाले पोस्ट पर । देख लो एक दो जन्म इसी में ।

 🙌🏻जय श्री राधे। जय निताई🙌🏻

📕स्रोत एवम् संकलन
दासाभास डॉ गिरिराज नांगिया
श्रीहरिनाम प्रेस वृन्दावन द्वारा लिखित व्रज की खिचड़ी ग्रन्थ से

📝 प्रस्तुति : श्रीलाडलीप्रियनीरू
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia: 🌷


दास मलूका कह गए🌷

संत महापुरुषों के अनुसार संत मलूकदास जी पूर्व के पुण्य से बाल्यावस्था में तो अच्छे रास्ते पर चले और भक्ति भाव का आश्रय लिया लेकिन जवानी में जरा भटक गये। उनके बँगले के नजदीक ही एक मंदिर था।

एक रात्रि को पुजारी के कीर्तन की ध्वनि के कारण उन्हें ठीक से नींद नहीं आयी। सुबह उन्होंने पुजारी को खूब डाँटा कि ‘‘यह सब क्या?’’ पुजारी बोले: ‘‘एकादशी का जागरण-कीर्तन चल रहा था।’’ ‘‘अरे! क्या जागरण-कीर्तन करते हो? हमारी नींद हराम कर दी। अच्छी नींद के बाद व्यक्ति काम करने के लिए तैयार हो पाता है, फिर कमाता है तब खाता है।’’ पुजारी ने कहा: सेठजी! खिलाता तो वह खिलाने वाला ही है।’’ ‘‘कौन खिलाता है? क्या तुम्हारा भगवान खिलाने आयेगा?’’ ‘‘वही तो खिलाता है।’’ ‘‘क्या भगवान खिलाता है? हम कमाते हैं तब खाते हैं।’’ ‘‘निमित्त होता है तुम्हारा कमाना और पत्नी का रोटी बनाना। बाकी सबको खिलानेवाला, सब का पालनहार तो वह जगन्नियंता ही है।’’ ‘‘क्या पालनहार-पालनहार लगा रखा है? बाबा आदम के जमाने की बातें करते हो। क्या तुम्हारा पालने वाला एक-एक को आकर खिलाता है? आखिर हम कमाते है तभी खाते है’’ ‘‘सभी को वही खिलाता है।’’ ‘‘हम नहीं खाते उसका दिया।’’ ‘‘पुजारी! अगर तुम्हारा भगवान मुझे चैबीस घंटो में नहीं खिला पाया तो फिर तुम्हें अपना यह भजन- कीर्तन सदा के लिए बंद करना होगा, नहीं तो मैं तुम्हारा सिर उड़ा दूँगा।’’ ‘‘सेठजी! मैं जानता हूँ कि तुम्हारी बहुत पहुँच है लेकिन उसके हाथ लंबे है। जब तक वह नहीँ चाहता, तब तक किसी का बाल भी बाँका नहीं हो सकता।’’ ठीक है, आजमाकर देख लेना।’’ पुजारी कोई सात्त्विक, भगवान में प्रीतिवाले भक्त रहे होंगे।

मलूकदास किसी घोर जंगल मेें चले गये और विषालकाय वृक्ष की ऊँची डाल पर चढ़ कर बैठ गये कि ‘अब देखें इधर कौन खिलाने आता है? चैबीस घंटे बीत जायेंगे और पुजारी की हार हो जायेगी। सदा के लिए कीर्तिन की झंझट मिट जायेगी।’ दो-तीन घंटे के बाद अजनबी आदमी वहाँ आया। उसने वृक्ष के नीचे आराम किया। फिर अपना सामान उठाकर चल दिया लेकिन अपना एक थैला वहीं भूल गया। भूल गया कहो, छोड़ गया कहो। भगवान ने किसी मनुष्य को प्रेरणा की थी अथवा मनुष्य रूप में साक्षात् भगवत्सत्ता ही वहाँ आयी थी, यह तो भगवान ही जानें। थोड़ी देर बाद पाँच डकैत वहाँ से पसार हुए। उनमें से एक ने अपने सरदार से कहा: उस्ताद! यहाँ कोई थैला पड़ा है।’’ ‘‘क्या है? जरा देखो।’’ खोलकर देखा तो उसमें गरमागरम भोजन से भरा टिफिन! ‘‘उस्ताद! भूख लगी है, लगता है यह भोजन अल्लाह-ताला ने ही भेजा है।’’ ‘‘अरे! तेरा अल्लाह - ताला यहाँ कैसे भोजन भेजेगा? हमको पकड़ने या फँसाने के लिए किसी शत्रु ने ही जहर-वहर डालकर यह टिफिन यहाँ रखा होगा अथवा पुलिस का कोई षड्यंत्र होगा। इधर-उधर देखो जरा कौन रखकर गया है?’’

मलूकदास सेठ ऊपर बैठे-बैठे सोचने लगे कि ‘अगर मैं कुछ बोलँूगा तो ये मेरे ही गले पड़ेंगे।’ वे तो चुप रहे लेकिन हृदय की धड़कने चलाता है, भक्त- वत्सल है वह अपने भक्त का वचन पूरा किये बिना शांत कैसे रहता? उसने उन डकैतों को प्रेरित किया कि ‘ऊपर भी देखो।’ उन्होंने ऊपर देखा तो वृक्ष की डाल पर एक आदमी बैठा हुआ दिखा। डकैत चिल्लाये: अरे! नीचे उतर।’’ ‘‘मैं नहीं उतरता।’’ ‘‘क्यों नहीं उतरता, यह भोजन तूने ही रखा होगा।’’ ‘‘मैंने नहीं रखा। कोई यात्री अभी आया था, वही इसे भूलकर चला गया।’’ ‘‘नीचे उतर । तुने ही रखा होगा जहर- वहर मिलाकर और अब बचने के लिए बहाने बना रहा है, तुझे ही यह भोजन खाना पडे़गा।’’ अब कौन-सा काम वह सर्वेष्वर किसके द्वारा किस निमित्त से करवाये अथवा उसके लिए क्या रूप ले यह उसकी मर्जी की बात है । बड़ी गजब की व्यवस्था है उस परमेष्वर की! मलूकचंद बोले: ‘‘मैं नीचे नहीं उतरूँगा और खाना तो मैं कतई नहीं खाऊँगा।’’ ‘‘पक्का तूने खाने में जहर मिलाया है। अरे! नीचे उतर, अब तो तुझे खाना ही होगा।’’ ‘‘मैं नहीं खाऊँगा, नीचे भी नहीं उतरूँगा।’’ ‘‘ अरे! कैसे नहीं उतरेगा?’’

डकैतों के सरदार ने अपने एक आदमी को हुक्म दिया: ‘‘इसको जबरदस्ती नीचे उतारो।’’ डकैत ने मलूकदास को पकड़कर नीचे उतारा। ‘‘ले, खाना खा।’’ ‘‘मैं नहीं खाऊँगा।’’ उस्ताद ने धड़ाक- से उनके मुँह पर तमाचा जड़ दिया। मलूकचंद को पुजारी की बात याद आयी कि ‘ नहीं खाओगे तो मारकर भी खिलायेगा...’ मूलकचंद बोले: ‘‘मैं नहीं खाऊँगा।’’ ‘‘अरे! कैसे नहीं खायेगा? इसकी नाक दबाओ और मुँह खोलो।’’ वहाँ कोई लकड़ी की डंडी पड़ी थी। डकैतों ने उससे उसका मुँह खोला और जबरदस्ती एक कौर ठूँस दिया । वे नहीं खा रहे थे तो डकैत उन्हें पीटने लगे। अब मलूकचंद ने सोचा कि ‘ये पाँच है और मैं अकेला हूँ। नहीं खाऊँगा तो ये मेर हड्डी- पसली एक कर देंगे।’ इसलिए चुपचाप खाले लगे और मन-ही मन कहा ‘मान गये मेरे बाप! मरकर भी खिलाता है। डकैतों के रूप में खिला, चाहे भक्तोें के रूप में खिला लेकिन खिलानेवाला तो तू ही है। अपने पुजारी की बात तूने सत्य साबित कर दिखायी।’ मूलकदास के बचपन की भक्ति की धारा फूट पड़ी । उनको मार-पीटकर डकैत वहाँ से चले गये तो मलूकदास भागे और पुजारी के पास आकर बोले: ‘‘पुजारी जी ! मान गये आपकी बात कि नहीं खायें तो वह मारकर भी खिलाता है।’’

पुजारी बोले: ‘‘वैसे तो तीन दिन तक कोई खाना न खाये तो वह जरूर किसी-न-किसी रूप मे आकर खिलाता है लेकिन मैंने प्रार्थना की थी कि ‘तीन दिन की नहीं एक दिन की शर्त रखी है, तू कृपा करना।’ अगर कोई सच्ची श्रद्धा और विश्वास से हृदयपूर्वक प्रार्थना करता है तो वह अवष्य सुनता है। वह तो सर्वव्यापक, सर्वसमर्थ है। उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं हैं।’’

कर्तु शक्या अकर्तुं शक्यं कर्तु शक्यम्। मलूकदास ने पुजारी को धन्यवाद दिया। वे सोचने लगे: जिसने मुझे मारकर भी  खिलाया, अब उस सर्वसमर्थ की मैं खोज करूँगा।’’ वे उस खिलानेवाले की खोज में घने जंगल में चले गये। वहाँ वे भजन-कीर्तन में लग गए ।

अजगर करे न चाकरी
पंछी करे न काम
दास मलूका कह गए
सबके दाता राम ।

ये यही मलूकदास जी हैं ।

फोरवार्डेड । एडिटेड
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


भक्ति में निज सुख कामना

जरा भी नहीं रहती । अगर भक्ति मे अपनी सुखं कामना रहे, तो भक्ति का प्रश्न ही नहीं । अगर तुमने परमात्मा से कुछ अपने लिए मांगा, तो चूक गए ।

कुछ भी मांगा तो चूक गए । तुमने कहा कि मेरी पत्नी बीमार है ठीक हो जाए, कि मेरे बेटे को नौकरी नहीं लगती नौकरी लग जाए, तो समझो तुम चूक रहे हो...

फिर यह प्रार्थना न रही, यह तो वासना हो गयी। भक्ति तो तभी है जब अपनी कोई भी मांग न हो, जब अपनी कोई अपेक्षा न हो, जब स्वयं का कोई विचार ही न हो, सब कुछ मौन में परिवर्तित हो जाये कहने को कुछ शेष रहे ही न शब्द उनकी कृपा मेंविलीन हो जाये।

भक्ति शुद्ध धन्यवाद है, मांग का सवाल ही नहीं है..जो दिया वह इतना ज्यादा है कि हम अनुगृहीत हैं। जो दिया, वह हमारी पात्रता से कहीँ अधिक है, जिस संसार सागर के गर्त में हम गिरे हुए है हम तो जरा सी कृपा के अधिकारी भी नहीँ फिर भी हम भक्ति के अधिकारी हुए ये उनकी कृपा नही तो और क्या है।

ऐसी कृतज्ञता का नाम ही तो भक्ति का अवसर है, शुद्ध भक्ति तो सौ प्रतिशत प्रीति है । सेवा है । कृष्ण सुख है । अपना सुख नहीं ।

एडिटेड फ़ॉर्वर्डेड
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


•¡✽🌿🌸◆🌷◆🌸🌿✽¡•

        1⃣6⃣*1⃣*1⃣6⃣
   
               शनिवार पौष
            शुक्लपक्ष सप्तमी

                  •🌸•
               ◆~🌷~◆
       ◆!🌿जयनिताई🌿!◆  
  ★🌷गौरांग महाप्रभु 🌷★
       ◆!🌿श्रीचैतन्य🌿!◆
              ◆~🌷~◆
                  •🌸•

   ❗जगाई माधाई उद्धार❗

🌿     एक दिन उस रास्ते से निकले जहाँ जगाई माधाई शराब के नशे में गालियां बक रहे थे l श्री निताई ने लोगो से उनका परिचय पुछा l लोगो ने उनके दुराचार की कहानी सुनाई l परम दयामय उन दोनों के उद्धार की बात सोचने लगे l यह शराब के नशे में दुर्वचन के जगह यदि कृष्णप्रेम के नशे में यह हरिनाम का उच्चारण करे तभी प्रभु के अवतार की सार्थकता है l

🌿     दोनों इनकी तरफ बढ़ने लगे lलोगो ने रोका अरे सन्यासियो जान से मार डालेंगे l लोगो की एक भी न सुनी इन्होंने सामने जाकर मधुर स्वर में बोले
   बोल कृष्ण भज कृष्ण लह कृष्ण नाम
     कृष्ण माता कृष्ण पिता कृष्ण धन धाम
      यह ध्वनि कानों में पड़ते ही जगाई माधाई ने अपने मस्तक उठाये यह कौन❓

🌿   उपरोक्त सार व्रजविभूति श्रीश्यामदास जी के ग्रंथ से लेते हुए हम भी अपने जीवन को भक्तिमय बनाये यही प्रार्थना है प्रभु के चरणों में l
          क्रमशः........
                      ✏ मालिनी
 
       ¥﹏*)•🌸•(*﹏¥
            •🌷★🌷•
         •🌿सुप्रभात🌿•
 •🌷श्रीकृष्णायसमर्पणं🌷•
     •🌿जैश्रीराधेश्याम🌿•
             •🌷★🌷•
         ¥﹏*)•🌸•(*﹏¥
   
•¡✽🌿🌸◆🌷◆🌸🌿✽¡•
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


"ईश्वर के
हर फेसले पे
खुश रहो"
       
क्युकि

"ईश्वर वो
भले ही न दे
जो आपको
 अच्छा लगता है
         
बल्की
ईश्वर वो
देता हे जो
आपके  लिये
अच्छा होता है...!!!"

🌲💐👫

समस्त वैष्णवजन को सादर प्रणाम जय श्री राधे जय निताई
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


क्रोध या डांट

भी महने में एक आध बार
हो तो असर करती है

रोज़ डांटने वाले की
डांट का असर समाप्त
होकर उपेक्षा प्राप्त
होती है

😡😷😠
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:



 प्रशंसा/तारीफ़

महीने में एक दो बार होने पर भी असर करती है।
और रोज होने पर भी।
अतः प्रशंसा होने पर कान👂🏻खड़े हो जाना चाहिए।सावधान 😱
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia: 🔸


ये
साबुन वाले
भी सच मे
बेमिसाल हैं ..

गंदगी
दिलों मे है
और
साबुन
त्वचा के
बनाते हैं।।।❤

फ़ॉर्वर्डेड
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


नाम जाप साबुन भला
नियमित जिव्हा लाय
अंतः करण शुद्ध हो
मन उपवन बन जाय
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


साबुन ऐसा चाहिए
जो दिल को करे पवित्र
महा अग्नि शीतल करे
महके जेसे इत्र
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


💐श्रीराधारमणो विजयते 💐
🌻 निताई गौर हरिबोल🌻    

📚🍵ब्रज की खिचड़ी 🍵📚

       क्रम संख्या 5⃣2⃣

🌿 पत्रं पुष्पं बनाम
तीन टाइम का मीनू🌿

🙌भगवान ने स्वयं कहा है कि मुझे कोई यदि भक्ति से तुलसी पत्र -जल- फूल अर्पण करता है तो मैं उन्हें प्रसन्नंता से स्वीकार करता हूं, प्रसन्न हो जाता हूं ।

✨इसका अर्थ या भाव् यह कदापि नहीं है कि अपने लिए तो तीनों समय का मीनू सेट किया जाए और भगवान को जल भोग लगाया जाए।

💅🏻 इसका अर्थ यह भी नहीं है कि अपने हर साड़ी- ब्लाउज की मैचिंग की ज्वेलरी हो, ठाकुर जी वर्षों से एक ही मुकुट पोशाक पहने हुए हैं ।

💧यदि आप भी जल पी कर रह रहे हैं तो ठाकुर भी जल से प्रसन्न हो जाएंगे।

😀 उनकी प्रसंनता भाव में है वस्तु या किसी अन्य की अपेक्षा में नहीं ।लेकिन उन्हे उपेक्षा भी पसंद नहीं। अतः चेष्ठा  सहित अपने सामर्थ्य के अनुसार सदैव ठाकुर को लाड लडाना चाहिए

🎈🎈🎈🎈🎈🎈🎈🎈

🌿प्रभु से हमारा रिश्ता 🌿

🙏जब हम जीव भगवान के दास है =सेवक हैं= नौकर हैं ।

"जीवेर स्वरूप  हय नित्य कृष्णदास" चै.च.

😯मान लिया कि प्रभु हमारी सेवा से प्रसन्न हो गए । जैसे हम अपनी एक बाई की सेवा से प्रसन्न हो गए। और जैसे हमने उस बाई से कहा कि -मांग आज तू क्या मांगती है

😪तुझे क्या कष्ट है, बता दे आज?  ऐसे में बाई की तरह हमें भी अपनी सीमाओं की हमेशा ध्यान में रखना होगा।

💃🏻बाई बोले- 'मुझे अपनी पत्नी बना लो' मुझे अपने साथ में कुर्सी पर बैठा लो ।

💰मुझे 5- 10 लाख रूपए दे दो ।तो शायद वह अपनी सीमाओं को लांघ रही है

🙏🏻 और यदि वह कहे कि मुझे कुछ और सेवा दे दो, मेरे बेटे की नौकरी लगवा दो। मेरी वेतन कुछ बड़ा दो,  आदि- आदि

👱🏼तो वह सीमा में है और मालिक भी खुश होगा। उसकी सहायता करेगा , सीमा लांघने पर उसे उसकी सेवा समाप्ति का आदेश ही मिलेगा न घर की ना घाट की रहेगी वह!!!

🎎  देने वाले और मांगने वाले के बीच रिश्ता या संबंध क्या है । इसे हमेशा याद रखना ही होगा।  भगवान भक्त के बीच एक ही रिश्ता है। स्वामी और सेवक या सेविका का। और कोई रिश्ता नहीं हो सकता

 📌इसलिए रिश्ता निभाओ और सदा उनकी सेवा ही माँगो  मां या पत्नी मत बनो।

यदि तुम मानते हो तो माना करो । एकतरफा रहेगा ये प्यार । आना वहीँ पड़ेगा दासी वाले पोस्ट पर । देख लो एक दो जन्म इसी में ।

 🙌🏻जय श्री राधे। जय निताई🙌🏻

📕स्रोत एवम् संकलन
दासाभास डॉ गिरिराज नांगिया
श्रीहरिनाम प्रेस वृन्दावन द्वारा लिखित व्रज की खिचड़ी ग्रन्थ से

📝 प्रस्तुति : श्रीलाडलीप्रियनीरू
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


अपने पांव का पायल बना लो प्रभु बजती ही रहूँ ।

मुझे फूलों का गहना बना दो प्रभु महका ही करूं।

मुझे अपनी बंशी बना लो प्रभु अधरों पर सजूँ।

मुझे बृंदाबन में बसा लो प्रभु चरण रज में रहूँ।

जय जय श्री राधे
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:

नामे रूचि
जीवे दया
वैष्णव सेवा
3 ही मुख्य हैं । लेश लेश प्रयास करता हूँ ।
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


जी
ब्रज से बाहर नहीं जाते
चप्पल नही
किसी सवारी का प्रयोग नही
रोज़ वृन्दाबन परिक्रमा
किसी साधुसेवा म नही पाते
एक समय रसोई म ही
कथा कहनी भी पड़े तो तुलसी लेते हैं दक्षिणा में । नो मनी ।
परम संत । साथ में परम् विद्वान
[19:22, 1/16/2016] Dasabhas DrGiriraj Nangia:


🐚प्राणधन श्रीराधारमण लाल मण्डल🐚
                🔻जयगौर🔻

📘        [श्रीचैतन्य-भक्तगाथा]         📘
🐚             (ब्रज के सन्त)              🐚
✨🌹श्रीपादमाधवेन्द्रपुरी गोस्वामी✨🌹
         〽ब्रजविभूति श्रीश्यामदास 〽
🎨मुद्रण-संयोजन:श्रीहरिनाम प्रैस, वृन्दावन🎨

✏क्रमश से आगे.....7⃣

✨🌹सवेरा होते ही श्रीलक्ष्मीपति जागे, किन्तु चित्त आनन्द और आश्चर्य से पूर्ण था। इतने मे ही श्रीनित्यानन्द प्रभु सामने आ खड़े हुए। अद्भुत तेज ! संन्यासी वेश ! श्रीलक्ष्मीपति जी विचार करने लगे-यह कोई साधारण संन्यासी नहीं हैं। बार-बार नेत्र उठाकर श्रीनिताई-चाँद के मुख की ओर देखते हैं। श्रीनिताई चाँद ने दंडवत प्रणाम किया। श्रीलक्ष्मीपति जी ने उन्हें उठाकर आलिंगन किया। श्री निताई चाँद ने प्रार्थना की-'प्रभो ! मुझे मन्त्र-दीक्षा देकर कृतार्थ कीजिए।' श्रीपुरी के नेत्रों से अश्रुधारा बह निकली।' मन मे सोचते है श्रीबलराम आज्ञा का उल्लंघन कैसे करूँ? आपने बलराम स्वरूप श्री नित्यानन्द का दिया मन्त्र पुनः उनके कान मे दीक्षारुप मे अर्पण किया। दोनों के आनन्द की सीमा न रही।

✨🌹दूसरे दिन श्रीमञि्त्यानन्द प्रभु वहाँ से आगे अपनी यात्रा पर चल दिये। श्रीलक्ष्मीपति जी श्रीनिताईचाँद के देखे बिना व्याकुल हो उठे। रात्रि मे श्रीनिताईचाँद ने श्रीपुरी को फिर दर्शन दिये। सवेरे जागते ही लक्ष्मीपति जी ने 'हा नित्यानन्द ! हा निताईचाँद !" उच्चारण करते-करते शरीर को त्याग दिया। इस प्रकार जिनके श्रीगुरुदेव पर श्रीनित्यानन्द प्रभु की कृपा हुई, उन श्रीमाधवेन्द्रपुरी को यदि श्रीमन्महाप्रभु के भक्तिकल्पतरु का प्रथम अंकुर कहा जाय, तो आश्चर्य क्या है? असंगत क्या है? वस्तुतः श्रीमञित्यानन्द प्रभुपाद की कृपा से श्रीलक्ष्मीपतिपुरी तथा श्रीमाधवेन्द्र् पुरीपाद ही "श्रीचैतन्यसम्प्रदाय" अथवा श्रीगौड़ीय सम्प्रदाय का सूत्रपात है, जो इस सम्प्रदाय को एक स्वतन्त्र विशुद्ध वैष्णव सम्प्रदाय के रुप मे स्थापित करता हैं।

✨🌹विशेषत: श्रीमाधवेन्द्रपुरी जी मे साधन-साध्य विषयक कोई भी माध्वसम्प्रदाय का लक्षण विद्यमान न था। अतः यह ज्ञात होता है कि श्रीलक्ष्मीपति, श्रीमाधवेन्द्र आदि पहले शंकर सम्प्रदायी थे। भगवत्-कृपा से फिर वैष्णव-संन्यासी होकर श्री श्री राधाकृष्ण उपासना मे प्रविष्ट हुए। फिर श्रीमञित्यानन्द प्रभु की कृपा से वे श्रीचैतन्य-सम्प्रदाय या श्रीगौड़ीय-सम्प्रदाय के प्रथम-अंकुर-रूप मे प्रकाशित हुए। उपासना आदि बदल जाने पर भी 'पुरी' उपाधि उनके नामों से जुड़ी ही रह गयीं।

💠अक्षरश:लिखित सेवा
🐚*ब्रज के सन्त*
🎨'श्री हरि नाम प्रैस-वृन्दावन'

✏क्रमश......8⃣

🌿🌹श्रीराधारमणाय समर्पणं🌿🌹

▫🔲🐚🔔▫🔲🔔🐚▫🔲