Naam me Shuddi Ashuddhi ka vichar

🔔 नाम में शुद्धि अशुद्धि का विचार 🔔

  शास्त्रों में यह स्पष्ट आदेश है

" खाइते शुइते यथा तथा नाम लय"

अथवा

"श्रद्धया हेलया वा नरमात्रं तारयेत्
 श्री कृष्ण नाम"

अर्थात् । खाते समय, सोते समय, जैसे तैसे । यानी पूरी छूट हो गई कि किसी भी अवस्था में नाम लिया जा सकता है । 🔴

यहां तक भी कह दिया कि श्रद्धा या उपेक्षा से भी लिया गया नाम नर मात्र को तार देता है ।

यह बात सामान्यतया कही गई और सामान्यतः समझी भी जाती है । लेकिन इसमें एक विशेष भाव दासाभास को समझ आया कि 🔴

जब ऐसी परिस्थितियां खड़ी हो कि शुद्धि हम रख नहीं सकते । अशुद्ध हम हो गए हैं । तो अब नाम न किया जाए । 🔴

ऐसी परिस्थिति । जब नाम बंद होने की, नाम रूकने की, नाम न करने की स्थिति आ जाए तब इस वाक्य को ध्यान करके । 🔴

शुद्धि हो, चाहे अशुद्धि हो, चाहे खा रहे हो, चाहे सो रहे हो, लेटे हुए हो, नाम को जारी रखना है, नाम को चालू रखना है । 🔴

क्योंकि नाम की शक्ति अधिक है नाम निर्पेक्ष है शुद्धि या नाम अशुद्धि के लिए नाम बंद कर दिया जाए । ऐसा कभी नहीं होना चाहिए । 🔴

यह इसका निहित भाव दासाभास ने समझा है । सामान्यतः यथासंभव यदि शुद्धि सम्भव है, शुद्धि के साधन हैं तो अवश्य ही शुद्धि का पालन करते हुए नाम जप करना चाहिए । 🔵

शुद्धि भी अंतः शुद्धि और बाह्य शुद्धि 2 प्रकार की है । शरीर का स्नान, हाथों का शुद्ध होना, आसन का शुद्ध होना, वातावरण का शुद्ध होना यह आता है बाह्य शुद्धि में । 🔵

और अंतर शुद्धि में अंतःकरण का शुद्ध होना आता है । अंतकरण की शुद्धि नाम द्वारा होती है और बाह्य शुद्धि, शरीर की शुद्धि हमारे प्रयासों द्वारा होती है । 🔵

अतः नाम के लिए यथासंभव शुद्धि का विचार अवश्य किया जाए । लेकिन कभी-कभी दासाभास या आप ऐसे फस जाए की शुद्धि का कोई उपाय न मिले तो नाम को बंद न किया जाए । 🔵

अशुद्ध अवस्था में, सोते जागते कैसे भी नाम को चालू रखा जाए । इससे कोई अपराध भी नहीं होगा । 👌👌

इस भाव को सदा ही दासाभास एवम् सब साधकों को ध्यान में रखना चाहिए और "खाइते सुइते" इस बात का दुरूपयोग ना किया जाए ।

🐚 ॥ जय श्री राधे ॥ 🐚
🐚 ॥ जय निताई  ॥ 🐚

 🖊 लेखक
दासाभास डा गिरिराज नांगिया
LBW - Lives Born Works at vrindabn

Madhurya Kadmbini Part 56

✴️माधुर्य कादम्बिनी कथा ✴️

भाग  5️⃣6️⃣

🎙  स्वर: दासाभास डा गिरिराज

🏚वृन्दावन धाम

🙇🏼 प्रस्तुति : अनंत हरिदास

http://yourlisten.com/Dasabhas/madhurya-56

Paisa Mara Gaya

✔  *पैसा मारा गया*    ✔

▶ यह वाक्य तो ऐसा ही है जैसे पुत्र मारा गया या मर गया, पिता जी मर गए, माता जी मर गए, पति पत्नी भाई बंधु आदि आदि ।

▶ इनके मरने पर हम महिने 2 महीने 4 महीने 6 महीने में इनको भूल जाते हैं । और अपने जीवन को दोबारा से व्यवस्थित कर देते हैं  , मरने वाले के बिना ।

▶ लेकिन जीवन में हमारा पैसा भी कभी कभी मारा जाता है । वह दो लाख 20 लाख 50 लाख कितना भी हो सकता है ।

▶ हम कह तो देते हैं । मारा गया । लेकिन कहीं ना कहीं हमें यह उम्मीद लगी रहती है कि शायद मिल जाए ।

▶ और शायद मिल जाए की स्थिति यदि सामान्य हो तो तो ठीक है कभी-कभी यह स्थिति असामान्य हो जाती है और हम गए हुए धन को, गए हुए पैसे को पुनः प्राप्त करने में ही अपने जीवन को लगा़ देते हैं ।

Madhurya Kadmbini Part 55

✴️माधुर्य कादम्बिनी कथा ✴️

भाग  5️⃣5️⃣

🎙  स्वर: दासाभास डा गिरिराज

🏚वृन्दावन धाम

🙇🏼 प्रस्तुति : अनंत हरिदास

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Madhurya Kadmbini Part 54

✴️माधुर्य कादम्बिनी कथा ✴️

भाग  5️⃣4️⃣

🎙  स्वर: दासाभास डा गिरिराज

🏚वृन्दावन धाम

🙇🏼 प्रस्तुति : अनंत हरिदास

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Madhurya Kadmbini Part 53

✴️माधुर्य कादम्बिनी कथा ✴️

भाग  5️⃣3️⃣

🎙  स्वर: दासाभास डा गिरिराज

🏚वृन्दावन धाम

🙇🏼 प्रस्तुति : अनंत हरिदास

http://yourlisten.com/Dasabhas/madhurya-53

Lokik Priyata Ke karan

 ✔  *लौकिक प्रियता के कारण*    ✔

▶ वैसे तो प्रिय लगने के अनेक कारण है
जो हमारी हां में हां मिलाये
जो हमारी प्रशंसा करे । वह सहज ही हमें प्रिय लगता है

▶ भगवान कृष्ण को भी उनकी प्रशंसा करने वाले
उनके गुण लीला का गान करने वाले
उनकी स्तुति करने वाले
उनकी पूजा करने वाले
उनकी भक्ति करने वाले

▶ इतने प्रिय है, इतने प्रिय है, कि भगवान उनको प्रिय तो क्या, उनके वशीभूत हो जाते हैं

▶ दूसरे हैं हमारे रिश्तेदार जैसे पति, पत्नी, बेटे-बेटिया, मामा, चाचा,  साले, जीजा आदि-आदि ।

▶ लेकिन यह जो रिश्तेदार हैं कोई कोई तो वास्तव में प्रिय लगते हैं कोई-कोई केवल रिश्ते  के कारण प्रिय लगाने पड़ते हैं, प्रिय लगते नहीं निभाने पड़ते हैं

▶ और कुछ होते हैं जो अकारण ही प्रिय लगते हैं उनके प्रिय लगने का कोई विशेष कारण नहीं होता है । या तो स्वभाव मिलता है या प्रभाव मिलता है या ऐसे ही पता नहीं क्यों अच्छे लगते हैं । कुछ मित्र भी प्रिय लगते हैं । भक्तों के मित्र भक्त ही होते हैं

▶ कुल मिलाकर जो प्रिय के लिए प्रिय लगते हैं उन्हीं से ही निभाना श्रेयस्कर है । क्योंकि प्रियता का आधार प्रियता ही होगा तभी ठीक होगा ।

▶ प्रियता का आधार रिश्ता होगा,
प्रियता का आधार चाटुकारिता होगी,
प्रियता का आधार धन के प्रति आकर्षण होगा,
प्रियता का आधार चटर-पटर होगा
प्रियता का आधार प्रशंसा होगा

▶ तो यह कारण समाप्त होने पर इनका कार्य प्रियता समाप्त हो जाएगा और यदि प्रियता का आधार प्रियता होगा । कारण भी प्रियता कार्य भी प्रियता वह कभी समाप्त नहीं होगा  ।

▶ प्राय देखा भी गया है कि जहां प्रियता का अभाव होता है वहां रिश्ता टूट जाता है।

▶ लेकिन जिस प्रियता मेंं रिश्ते का भले ही अभाव हो वहाँ प्रियता कभी नहीं टूटती ।

🐚 ॥ जय श्री राधे ॥ 🐚
🐚 ॥ जय निताई  ॥ 🐚

 🖊 लेखक
दासाभास डा गिरिराज नांगिया
LBW - Lives Born Works at vrindabn